الدعاء في السجود

اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ،

اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ.

رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي، وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي؛ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَئِي وَعَمْدِي، وَجِدِّي وَهَزْلِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي؛ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

اللهم فرج همي، وأقِلْ عثرتي، وتوَلَّ أمري، ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى أحد سواك، يا أرحم الراحمين.

شرح المعاني:

(سبحان ربي الأعلى) أي أنزهه سبحانه وأبرئه عن كل الصفات الناقصة والمَعيبة، فهو سبحانه الأعلى لا يتصف بصفات الأسفلين، (اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ) أي لك لا لغيرك (وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ) آمنت بك وانقدت لك لا لغيرك بامتثال المأمورات واجتناب المنهيات (سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ) صوره في الأرحام كيف يشاء (وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ) لا يستدل به على أن الأذنين من الوجه، فتغسلان في الوضوء مع الوجه، ولكن هما تمسحان مع الرأس على الراجح (تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) أي تعالى وتعاظم ونالتنا بركاته .

(اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ) (وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ) المعافاة: هنا عدم المؤاخذة بالذنب (وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ) لا منجا منه، ولا ملجأ إلا إليه (لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ) أي لا أطيقه، لذلك من أراد أن يتم لله الثناء فليقل: الحمد لله، لأنها تجمع له كل المحامد والصفات العُلى (أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ).

(وجدي وهزلي) ما فعلت بجد أو على سبيل المزاح. (وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي) أنا الآثم وظلمت نفسي، (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ) أي ما فعلته في الماضي، وفي الحاضر وما سأفعله في المستقبل. (أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ): أنت الذي قدرت كل شيء، فهو يطلب من الله المغفرة، ويعترف بأن الله هو الذي كتبها عليه، وهذا هو قمة التواضع بين يدي الملك سبحانه.